【释迦牟尼佛成道日：听师父讲佛陀的开示真正的学佛人是怎样的？】
（敬请以音频为准，文字仅供参考）
这是真实的故事，在古代佛陀的年代，佛陀有很多故事非常感人。很多人说过去在印度，2500年之前也没有佛教的，佛教当时到了古印度也是受到很多人的排挤，所以这些东西大家都要学。有一个婆罗门的长老叫萨遮尼犍，号称他当时在当地是最有智慧的人，他的门下有500个弟子。他嘲笑所有天下人，说他们都没有文化。他经常在腹部挂一块铜牌，金属牌，在马路上昂首阔步地走。有人问他：“你为什么要这样啊，长老？”他得意洋洋地说：“呵呵，我的智慧爆满了，现在都流出来了。如果我不把这块牌子放在这里，那流出来不是糟糕了吗？”智慧都是流出来的啊？
他听说释迦牟尼佛——世尊，到处去教化众生，去给人家演说，名扬四海，心生嫉妒和恐慌。他很害怕，就对弟子们表示：“现在有一个名叫瞿昙的和尚（当时说佛陀名字叫瞿昙），自称是佛。我想去找他，向他请教高深微妙的理论，我要让他哑口无言，好好地屈辱他一番。”他果然率领了一群弟子，很多，浩浩荡荡来到祗园精舍。其实过去没有庙，都是精舍，一个房间，佛陀在那里讲。但是他还没到精舍的时候，从老远已经看见精舍里面闪闪发光，光芒四射。他知道这位不得了，不是一般的人，他惊喜交加。这种人是有修的，你别看他贡高我慢，他是有修。他的内心非常震撼，他忍不住就进去了，进去之后看见释迦牟尼佛，他就跪下来，向他敬礼了。
佛陀说：“来来来，请坐。”他急忙站起来说：“我想提出一连串的问题。道是什么？智是什么？长老是什么？正道是什么？积善去恶是什么？修行者是什么？仁明是什么？怎么才是适合正确的道理？守戒是什么？如果您现在能够马上回答我，我就拜您为师。”佛听了不慌不忙地回答道：“贤者好学，真心诚意地去修行，惟有怀抱珍贵的智慧，才叫真正的道。纵有辩才不算智者，无所畏惧，专心遵守善行的人，才叫做真正的智者。年纪虽大也不能做长老，徒然衰老毛发斑白，多半只是愚人的同类；惟有心怀真理，仁慈深厚，内心平静，通情达理，聪明净洁，才是真正的长老。”
佛陀继续回答他的问题，“纵使貌美如花，但言语不正，贪婪而多虚饰，言行会违背正义。淫除恶孽的根源，有智慧而不怒，才是真正的修行。落发为僧，不撒谎、不贪取，才能迈向去恶之道。”接下来问答下一个问题：“内心平静又悠然，才是真正的出家人。托钵而现修行者，放弃邪行，淡泊名利。去除罪业，潜修净行，密慧明朗破除恶行，才是真正的修行者。”“密慧明朗”，“密”就是讲内心，“慧”就是讲你的慧根，“明”就是明心见性，“朗”就是完全暴露，完全看得到。实际上佛陀就是说，要能够从内心最根本的本源里佛性流露的人，才能是真正的修行者啊！
佛陀继续讲：“口里说得好，而内心不清净，外表也没有仁明净行（就是没有仁慈和明白、干净的行为）。内心无为，举止清廉，内外寂静，才是肩正的仁明之士。”“肩正”是什么意思？说一个人，如果是很正的人，他的肩膀一定正的。如果一个人的肩膀这么歪的，你说人会正吗？所以佛陀讲“肩正”——肩膀正，这个人正；仁明，就是仁义道德，非常明心见性的、聪明的、有智慧的人士。
佛陀继续讲：“拯救天下苍生，博爱而不损人，才是真正有道之士。好好奉行法义，不妄费口舌，增广见闻，努力学习，身体力行，持志坚决，守道不失，才是真正的守戒人士。”这位婆罗门的长老和他的500名弟子听闻佛陀的一番教义之后，无不心悦诚服，高傲之心消除，即刻成为真正的出家人。后来萨遮尼犍更热心修佛道，在一群菩萨行列里颇有地位，他的门徒也都证得了阿罗汉。（掌声)
发表于 2021-1-18 10:22:58
